Los discursos de odio son una realidad ante la que nadie debería mirar hacia otro lado. Afectan a personas con nombre y apellidos, causan mucho sufrimiento y exigen una respuesta contundente por parte de la sociedad. En ese contexto, quienes trabajan a diario con esta problemática ven en la creación de comunidades una de las claves para combatir ese odio.

Así, en Navarra, distintos proyectos impulsados y protagonizados por jóvenes están convirtiendo esa idea en una herramienta para hacer frente al racismo, la xenofobia, la LGTBIfobia y otras formas de discriminación. Y es que los jóvenes tienen un papel fundamental en este asunto. Voces expertas señalan que el odio no aparece de la nada, sino que se aprende, se contagia y se amplifica en los entornos en los que las personas crecen, se relacionan y reciben información. Por eso, para combatirlo es muy importante trabajar con la juventud, no solo como un mero destinatario, sino como protagonista de una transformación que empieza muchas veces por algo tan básico como sentirse parte de una comunidad.

Esta fue una de las ideas que más se repitió el jueves en la mesa redonda Juventud contra el odio, celebrada en la sede de UNED Pamplona en el marco del curso de verano Odios que impactan, jóvenes que transforman, organizado por UNED Pamplona y Fundación Ilundain.

Kamissa Magassa Damba, del colectivo de jóvenes afrodescendientes Black Power; Marta Jiménez, educadora comunitaria de Lantxotegui Elkartea; Jara Liras Ariño, directora de Navarra Queer Chorus, y Andrea Rozo González, técnica del proyecto Jóvenes que transforman del Observatorio Juvenil de Fundación Ilundain, compartieron diferentes experiencias que convergen en una misma idea: para plantar cara al odio hay que crear espacios donde las personas puedan ser ellas mismas, relacionarse con otras y descubrir que tienen capacidad para cambiar su entorno.

Un problema de identidad Kamissa Magassa conoce bien la importancia de esos espacios. Black Power nació en 2018 a partir de Flor de África, la asociación creada por sus madres. A través de ella han tratado el tema de la identidad. La joven señala que “crecer siendo una persona afrodescendiente en una sociedad que cuestiona constantemente quién eres, también significa aprender a defender la propia identidad”.

Kamissa Magassa recuerda lo “difícil que resulta tener que explicar continuamente de dónde eres cuando en el país de origen de tus padres no te consideran de allí y, al mismo tiempo, aquí siguen preguntándote por tus raíces”. “No somos una generación que está llegando, sino que ya está aquí”, concluye.

Mucho más que un coro Navarra Queer Chorus, el primer coro LGTBI+ de Navarra, es otro de esos puntos de encuentro que dan vida a quienes tienen la suerte de participar en ellos. Comenzó su andadura en enero de este año y ya reúne a 60 personas (LGTBI y aliadas) con edades entre los 17 y los 78 años. Su directora, Jara Liras, sostiene que, “más que un coro, es un espacio de encuentro”, y por lo que se ve muy apreciado, ya que cuenta con una treintena de personas en lista de espera.

En el caso de este coro, la música es solo la puerta de entrada a algo mucho más profundo, como es el sentido de pertenencia. Y ese pertenecer resulta especialmente importante cuando el discurso de odio intenta hacer justo lo contrario: separar y convertir a unas personas en “ellos” frente a un supuesto “nosotros”.

Liras destaca lo enriquecedor que resulta que alguien que piensa diferente pueda acudir a un concierto y salir de él replanteándose alguna de sus ideas. “No se trata de convencer a nadie mediante una discusión sino, a partir de una experiencia compartida, poner rostro a quien antes podía ser solo una etiqueta y descubrir que detrás de una identidad percibida como lejana hay una persona de carne y hueso”, asegura.

El coro no es ajeno a los comentarios negativos en redes, aunque Jara Liras asegura que “son muchos menos que los positivos”. Señala que “aunque existen, al afrontarlos juntos duelen menos”. Y es que, quienes participan en el coro, han dejado de ser individuos aislados para formar parte de algo colectivo.

‘Cuadrillas de acogida’

Ese mismo principio es el que guía el trabajo que Lantxotegui Elkartea hace con jóvenes migrantes. Sus proyectos Ahlan Bek y Kabia abordan diferentes momentos del proceso de inclusión, desde el acompañamiento al llegar a una ciudad nueva y el aprendizaje del idioma hasta la construcción de relaciones y la organización colectiva.

En Navarra, donde las cuadrillas forman parte de la manera cotidiana de relacionarse, Lantxotegui decidió aprovechar ese modelo para crear cuadrillas de acogida. La idea, señala Marta Jiménez, es utilizar una estructura que los jóvenes reconocen para generar vínculos entre personas de distintos orígenes. “La acogida deja así de ser solo una cuestión institucional y se convierte en una relación entre iguales”, señala.

El proyecto Kabia apuesta por la horizontalidad, la participación y la comunidad, utilizando también el juego para romper barreras. El objetivo es generar empatía, pensamiento crítico y relaciones que se mantengan en el tiempo “porque una persona deja de ser una categoría abstracta cuando pasa a formar parte de tu entorno”, dice la educadora.

Marta Jiménez aboga por combatir el odio desde lo más cercano. “El odio está presente en los discursos generales, circula por los medios de comunicación y las redes sociales y acaba llegando a los espacios más próximos”, explica. Por eso, propone una respuesta que recorra justo el camino inverso. “Si el odio baja desde los grandes discursos hasta las relaciones cotidianas, la transformación puede empezar precisamente ahí y de ahí expandirse”, apunta. “Crear espacios de encuentro en un barrio puede parecer una acción modesta frente a la magnitud de lo que circula en internet, pero es precisamente ahí donde los estereotipos pueden empezar a romperse”, señala.

Formación frente al odio

Por su parte, la Fundación Ilundain trabaja también con jóvenes en situación de exclusión o con riesgo de estarlo. La técnica Andrea Rozo señala que para poder actuar antes de que un mensaje se convierta en discriminación, lo primero que hay que hacer es saber es reconocerlo. Por eso forman a jóvenes para que puedan identificar desde bulos, chistes y prejuicios estigmatizadores hasta discursos de odio, discriminación o incluso delitos de odio.

Uno de estos ejemplos de formación es el Grupo Motor de Tudela. Alrededor de 110 jóvenes han recibido formación y una veintena ha decidido implicarse directamente en el proyecto. Allí conviven personas de muy diferentes orígenes e identidades con el objetivo de crear un espacio seguro en el que cada persona pueda reconocer su identidad sin sentir que tiene que esconderla. Iniciativas como esta demuestran que la lucha contra el odio puede empezar con un sencillo gesto: dejar de ver etiquetas para ver personas.