Ramón Menéndez Pidal fue el constructor oficial de la historia española que, con su primera publicación en 1935 y su Historia de España, ha constituido durante el siglo XX el relato del país desde la prehistoria hasta la era contemporánea. Junto con otros asesores e historiadores, ha sido la versión de la historia oficial construida a partir de la épica de la reconquista y los diferentes reyes castellanos, proponiendo una visión nacional integradora con la lengua castellana como elemento unificador. El eje fundamental de su relato es la reconquista como elemento fundador y unificador del Estado español. Este relato fue tomado por la dictadura franquista e impuesto en varias generaciones y en la enseñanza oficial de las escuelas, tanto públicas como privadas. Baste recordar la unidad del destino universal con la que nos machacaban el cerebro. Ramón Menéndez Pidal tuvo sus críticos, como Américo Castro y José Antonio Maravall, que cuestionaban esa visión continuista de la reconquista, centrada en Castilla, con la marginalización de otras regiones y la diversidad cultural existente con la presencia de judíos y musulmanes. Muchos otros historiadores contemporáneos han refutados muchas de sus tesis.

Las sociedades nunca han sido homogéneas, ni en razas, ni creencias, ni en costumbres, por mucho que se quiera reivindicar las tradiciones, que solo lo son a partir de alguna ocurrencia –como por ejemplo la bajada del Celedón que fue la ocurrencia de alguien con ganas de juerga–. Marcelino Menéndez Pelayo, católico devoto por convicción y conservador, escribió una gran obra titulada Historia de los heterodoxos españoles, donde se recoge todo el pensamiento disidente, herético y no ortodoxo en España desde la antigüedad hasta el siglo XIX. En su obra recupera muchos de los autores que divergían de las posiciones oficiales, declarados como judaizantes, herejes, librepensadores, protestantes, ateos, y otros grupos. Se ha considerado esta obra más como una cruzada contra los no católicos para defender la unidad católica nacional. A los contrarios los denomina de una manera sarcástica, ridiculizándolos por su lenguaje críptico, oscuro y pretencioso, no acorde con la tradición católica. Una cita muy conocida del texto de su obra es: “España ha sido católica, y lo será mientras sea España.”

Utilizando estos despectivos adjetivos, en 1978 Fernando Sánchez Dragó publicó Gárgoris y Habidis. Una historia mágica de España, su ensayo más famoso, donde presentaba una Historia complementaria y alternativa a la oficial. Mis recuerdos de su lectura son vagos, pero la recuerdo una lectura apasionada en las noches de la juventud y en buena compañía. Esta otra historia alternativa rescataba los mitos más ancestrales, los esotéricos y todos aquellos marginales de la historia oficial; la influencia de todas estas corrientes heréticas y disidentes serían los elementos fundacionales de la identidad española. El libro critica al racionalismo, al cientificismo, a la burguesía ilustrada y la decadencia de la sociedad a lo largo de los últimos siglos. Sus críticos le achacaban su poco rigor académico, el uso de fuentes no verificadas, las leyendas, mitología y la fabulación. Pero sigue siendo un libro de referencia sobre muchos momentos y personajes que pasaron desapercibidos o ignorados por la historia oficial.

Los otros

No parece haber duda de que una sociedad se va formando a través del mestizaje de las diferentes culturas y pueblos que viven en el mismo territorio durante siglos. Según los datos estadísticos españoles en 2024, entre 18 y 19% de la población residente en España nació en otro país –lo que equivale a unos 9,3 millones– y la población extranjera con nacionalidad no española es de aproximadamente 6,8 millones, es decir el 14 % del total. Por lo tanto, prácticamente casi uno de cada cinco residentes en España es inmigrante, según datos del INE. Según las estimaciones de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) y el Observatorio Andalusí, en 2019 había alrededor de 2,1 millones de musulmanes, representando el 4,45% de la población, pero según fuentes del CIS y el INE se sitúa en torno al 2% – 2,7% de la población en 2021 – 2025. Dado que no todas las personas de origen musulmán se declaran creyentes ni practican la religión, podemos estimar que la proporción de musulmanes practicantes está entre el 2% y el 4% de la población que vive en España.

Los extremistas, montados en la cresta del tsunami político de Donald Trump, y su apoyo con su diarrea verbal han hecho posible que hayamos visto a las hordas de Vox y sus representantes políticos prohibir los rezos y las fiestas musulmanas en algunas localidades, abriendo otro frente social y político innecesario que los coloca en los titulares de la prensa y medios de comunicación, como si fuese a arder Troya.

Los de Vox reivindican al rey Pelayo y los yihadistas que quedan todavía por Oriente Medio y partes de África sueñan con reestablecer el califato islámico y la ley sharia. Entre los dos extremos estamos los que creemos en la tolerancia la diversidad, la disminución – si no la desaparición – de desigualdades, una mejor justicia, igualdad de oportunidades y en la democracia como sistema político menos malo junto a un largo etcétera de opiniones que la extrema derecha quiere despreciar usando el término woke.

Alejandro Amenábar en su película The Others (Los otros), con Nicole Kidman, nos muestra a una madre enclaustrada en una espléndida mansión campestre inglesa, sin duda herencia de algún conde, con sus dos hijos que permanecen encerrados sin salir porque son alérgicos a luz del sol y tienen miedo y pánico a todo lo que viene del exterior. Con un ambiente de penumbra, de misterio, la oscuridad, esos primeros planos, el sonido y el silencio en esos días cubiertos por la niebla, el suspense consigue llevar al espectador hasta el final de la historia, transmitiendo el miedo de la madre y sus dos hijos hacia los otros, con un inesperado final. Y así los partidos de la derecha y extrema derecha de este país nos quieren crear un miedo atávico hacia los diferentes, hacia los otros, los diferentes como los musulmanes y los emigrantes, cuando en realidad los que están ya muertos para la historia son ellos y no son capaces de verlo. Viven en un mundo ya muerto del que se benefician y quieren sacar tajada, imponiendo por el miedo su visión arcaica y desmemoriada de la realidad con una posición racista y supremacista. Todo ello apoyándose en falacias, mentiras y lenguaje de las redes sociales, que manipulan los sentimientos y miedos de los que ellos dicen defender a abanderar: el pueblo. Ese término tan usado que ya carece de significado.

El expresidente M. Rajoy, ese que enviaba SMS que decían “sé fuerte Luis”, con su artículo en un periódico digital (El Debate) sobre la ausencia de franceses ha encendido la mecha de la pólvora que intenta dinamitar el Tratado de Barcelona entre Francia y España firmado en 2025 y pendiente de la aprobación por parte del Parlamento español. Un torpedo amarillo en la línea de flotación de estos acuerdos. M. Rajoy cree que los otros son los Hunos. Además, se cree gracioso. Todos somos los otros tan denostados por M. R. como lo señalaba Bárcenas en su contabilidad B.