Una boda, unos niños en la playa, una celebración, una jornada de colegio o una tarde cualquiera en la calle. El Archivo Digital del Museo Palestino conserva cientos de miles de fotografías y documentos que reflejan más de dos siglos de vida palestina. Frente a la destrucción de edificios, bibliotecas y centros culturales, digitalizar esos recuerdos permite conservar una memoria que ya no depende únicamente de que sobreviva el objeto físico. El propio Museo Palestino presenta actualmente su archivo como una forma de proteger su historia frente a la pérdida, el saqueo y la destrucción.

Una pequeña parte de ese enorme fondo ha terminado recorriendo España gracias a Para contar mi historia, una exposición concebida y comisariada por Pablo Llorca, profesor de Teoría de la Fotografía y Teoría del Cine en la Universidad de Salamanca. La muestra nació de una selección realizada por él entre las fotografías del archivo y se centra deliberadamente en la vida cotidiana de los palestinos desde 1948. Tras pasar por Madrid, Elche, Córdoba, San Sebastián y otras ciudades, la exposición continúa itinerando y está anunciada en Valladolid para septiembre de 2026.

“Yo quería incidir sobre la vida cotidiana de los palestinos, que va más allá del drama. Quería mostrar que también había vida, que, como en cualquier otro pueblo del mundo, hay bodas, escuelas, vida en la calle, bailes… Esa es la base de la exposición”, explica Llorca, en una entrevista con Neo.

¿Qué importancia tiene un archivo digital en un momento en el que también está amenazada la memoria cultural palestina?

Yo creo que esa es la lógica del archivo. Ante una amenaza que muchas veces ya se está concretando en exterminio, el genocidio no es solo de vidas humanas, también es cultural. Hay un programa muy antiguo de ir destruyendo poco a poco la memoria y la cultura palestinas, que les permita decir que ahí no había nadie antes del año 47. Los palestinos son conscientes de ese peligro y de que la mejor manera de evitarlo era subir los documentos a la web. Esa es la idea, esa es la estrategia y tiene mucho sentido. Han decidido recopilar documentos fotográficos, mapas, contratos, títulos de propiedad, etcétera, para que no se pierdan, y también para que estén al alcance del público y de todo el mundo que quiera conocerlos.

¿Cómo funciona el Archivo Digital del Museo Palestino? ¿Cómo puede una familia aportar sus documentos?

La clave es que sea sencillo. Hay un compromiso por parte del Museo Palestino, que es quien tiene la titularidad del archivo: todo aquel que quiera ceder documentos puede hacerlo, ellos los escanean, los suben a la web y se los devuelven. El único compromiso es que ese material pueda difundirse públicamente y que cualquier persona o institución que quiera utilizarlo pueda hacerlo de forma gratuita.

¿Hasta qué punto puede acceder la propia población palestina al archivo? ¿Qué calidad de conexión a internet tienen?

Depende de las zonas. En Gaza es mucho más complicado. Te hablo de los últimos años: hay comunicación, sí, pero es muy lenta y a determinadas horas. En otros lugares es más sencillo. Pero no es solo un tema del presente, también es un tema del futuro. El futuro viene gris, vamos a decirlo así. Es una forma de prever lo que puede ocurrir porque, desgraciadamente, no hablamos solo del pasado y del presente, sino también del futuro.

¿Está amenazado el propio Museo Palestino?

Todo el mundo en Palestina está amenazado. Siempre es una cuestión de estrategia: qué plazos, qué lugares, qué personas. En principio, no es de lo más amenazado en la actualidad. También existe una estrategia del gobierno israelí de ir amontonando a la gente en las ciudades, apropiándose del campo y de los recursos naturales. Dentro de la situación de ocupación, Birzeit no es ahora mismo de los lugares más amenazados, pero saben que tarde o temprano les puede llegar.

¿Cómo nació Para contar mi historia? ¿Fue una iniciativa suya?

En este caso ha sido casi completamente mía. Cuando empezó esta última fase del exterminio, pensé que manifestarse está bien, pero que, si podíamos hacer algo más que estuviera en nuestras manos, mejor todavía. Yo normalmente hago exposiciones, así que pensé en hacer algo, aunque no sabía muy bien qué. Empecé a buscar en internet, consulté distintas iniciativas vinculadas con Palestina y llegué al archivo del museo, que yo no conocía. Vi que había material fotográfico muy interesante con el que hacer una exposición. Estuve aproximadamente un mes revisándolo, hice una selección previa de unas 150 imágenes y finalmente contacté con ellos.

¿Cómo reaccionó el Museo Palestino a la propuesta?

Todo fue muy fácil. Les dije que quería hacer una exposición, pero que no tenía ni sitio y que todo corría de mi cuenta. Podía intentar que entrara en alguna institución importante, pero también conozco los trámites y los plazos de las instituciones y los museos, y tampoco era cuestión de esperar dos años. Así que la puse en marcha sin saber muy bien hasta dónde iba a llegar. Contacté con dos amigos, uno diseñador de catálogos y exposiciones (Andrés Mengs) y otra fotógrafa que tiene una impresora (Catiana García Kilroy). En cuanto nos dieron permiso y nos enviaron los archivos en alta resolución, nos pusimos a trabajar. Imprimimos ciento veintipico fotografías y encontramos una sala en Madrid muy pequeña y muy desconocida que nos dejaron en ese momento.

Y la exposición empezó a circular.

Para nuestra sorpresa, se fue corriendo la voz. Salimos en bastantes medios de comunicación y vino mucha gente. Como además ofrecíamos la exposición gratis, era muy fácil. Si las fotografías estaban disponibles, se enviaban; si no, mandábamos los archivos y quien estuviera interesado podía imprimirlos. No había burocracia por medio. La exposición se ha difundido mucho. Y el catálogo, que se entregaba a cambio de un donativo para la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA), también agotó la edición.

El título completo especifica que son fotografías del archivo hasta 2023. ¿La selección está cerrada?

Ahora mismo está cerrada. Podría estar viva, pero no creo que en las circunstancias actuales esté llegando mucho material al museo. En Gaza no creo que la gente esté ahora mismo donando demasiado material porque las prioridades son otras.

La prioridad es salvarse antes que salvar sus documentos.

Claro. Y comer. Además, yo quería incidir sobre la vida cotidiana de los palestinos, que va más allá del drama. El drama forma parte de la vida de los palestinos, muchísimo, pero yo quería mostrar que también había vida. Como en cualquier otro pueblo del mundo, hay bodas, escuelas, vida en la calle, bailes, etcétera. Esa es la base de la exposición. Hay alguna fotografía del conflicto, porque lo contrario tampoco sería verdad, pero sobre todo hay vida cotidiana.

La exposición tiene también un catálogo, que funciona en realidad como un libro, ¿verdad?

Sí. Ninguno de los que hemos colaborado ha cobrado. Evidentemente. Hay un poeta palestino al que decidí que había que pagarle algo por su colaboración, dadas las circunstancias que tenía. Los demás no hemos cobrado nada. Es un catálogo en el sentido de que refleja las fotografías de la exposición, aunque es verdad que también es un libro porque tiene ocho o nueve colaboraciones escritas. Quien quiera conocer la exposición la tiene en el catálogo: son esas fotos.

Si una institución quiere montar ahora Para contar mi historia, ¿sigue ofreciéndola?

Claro, ese es el motivo de la exposición: la difusión. Si la exposición física no está ocupada, se puede prestar. Y, si lo está, enviamos los archivos digitales y ellos imprimen las fotografías. Pueden ponerla entera o hacer una selección, que es lo que está haciendo mucha gente. Cuanta más difusión tenga, mejor.

¿Sabe si la exposición ha animado a palestinos residentes en España a aportar sus propios documentos al archivo?

No me consta que desde España algún refugiado lo haya hecho. Igual lo ha hecho, pero a mí no me consta. Sí me consta que he recogido testimonios orales, historias de personas que han contado cómo salieron de Palestina o del Líbano y llegaron a España. Son historias dramáticas. Esas historias están, las han contado y existen.

¿Cree que la exposición ha tenido algún efecto sobre el propio Museo Palestino?

Lo que empiezo a intuir es que para el museo sí ha sido importante porque están empezando a valorar su propio patrimonio. Han salido muchos artículos sobre la exposición, incluso en medios extranjeros, en Brasil o en Reino Unido. Se ha difundido bastante y creo que ellos mismos han empezado a ver que es posible difundir y valorar lo que tienen. Porque tienen muchísimo material. Entre la corriente de apoyo a Palestina de estos últimos tiempos y el material que poseen, sé que han empezado a moverse para difundirlo.