Un grup de joves colons israelians acorralen un jueu ultraortodox en un dels carrers de la ciutat vella de Jerusalem: “Traïdor, covard, ets una vergonya per a aquest país”, etziba un adolescent, vestit amb roba folgada i els característics tzitzit , les quatre cordes lligades a la cintura tradicionals de l’abillament religiós jueu. El crim del seu compatriota és portar una de les armilles liles de l’associació Standing Together, dedicada a la protecció pacífica dels palestins contra els atacs dels colons al territori de Cisjordània.

Centenars d’incidents com aquest protagonitzen des de fa uns quants anys el dia de Jerusalem, en què desenes de milers d’israelians van en autobusos al cor de la ciutat santa i marxen fins al mur de les Lamentacions ballant amb banderes. Per a Israel, aquest dia commemora la presa de l’enclavament durant la guerra dels Sis Dies, el 1967. Els palestins, en canvi, marquen aquesta data com el moment en què comença l’ocupació de Jerusalem Est, un procés que no s’ha aturat fins avui.

Per això, en Shahd ha decidit passar el dia lluny de casa seva, situada dins de les muralles. “És perillós. Totes les botigues han tancat a la part palestina de la ciutat, per temor dels colons”, explica. L’any passat, narra, un grup va forçar la porta del seu habitatge “per diversió”. “Es van asseure a la meva sala d’estar i hi van passar el dia. No hi ha res que puguem fer, la policia no els farà res”.

El portaveu de l’organització Speak Now, Ori Shaham, va explicar a La Vanguardia els perills d’aquesta jornada històricament conflictiva. “Cada any, multitud d’extremistes i colons violents venen aquí per participar en la Marxa de les Banderes. Es comporten de manera extremament racista i violenta, moltes vegades corejant ‘mort als àrabs’, atacant comerciants i famílies”.

Aquest grup d’activistes israelians s’interposen entre els àrabs locals i els colons. “ Com a israelians i com a jueus, tenim privilegis i és menys probable que ens ataquin. Així doncs, quan posem els nostres cossos en primera línia i documentem el que passa, ajudem a reduir la violència”, explica Shaham. En aquest sentit, actuen en substitució de les autoritats que “en moltes ocasions decideixen passar de llarg”. Però ells i la premsa també són objectiu dels extremistes. Passat el migdia, els soldats expulsen a empentes qualsevol que no participi en la marxa. A la sortida de l’emblemàtica porta de Damasc, s’espera un altre grup preparat per escopir i increpar tothom qui porti acreditació.

Segons molts dels assistents a la Marxa de les Banderes, Jerusalem s’ha de convertir en una ciutat completament jueva. L’organització israeliana Bimkom denuncia que els nous projectes urbanístics impulsats per Israel a Jerusalem Est busquen accelerar l’expansió dels assentaments jueus. Segons dades recopilades per l’organització, la població palestina representa al voltant del 40% dels residents de Jerusalem, però només té el 26% dels habitatges. El 2025 tot just es van aprovar 640 habitatges per a palestins davant de prop de 9.000 destinats a població jueva, incloent – hi milers d’unitats construïdes més enllà de la Línia Verda, la frontera invisible que separa des de fa gairebé sis dècades palestins i israelians.

“Aquest lloc ens va ser promès per Déu”, diu un dels pocs colons disposats a fer declaracions. “Els àrabs han de marxar, així ho diu la Torà”, repeteix. Al seu costat hi passa una palestina amb el seu fill a coll que s’afanya per abandonar un lloc cada vegada més difícil d’anomenar casa.