El senado polaco aprueba la polémica ley del Holocausto

La norma, críticada por Israel y EE.UU., contempla multas y penas de hasta tres años de cárcel para aquellos que se refieran a los campos de concentración nazis como campos polacos

La Vanguardia, , 01-02-2018

está “preocupado” por las repercusiones de este proyecto de ley en “los intereses estratégicos de Polonia y sus relaciones, incluida la de Estados Unidos e Israel”. ”Las divisiones resultantes que podrían surgir entre nuestros aliados solo beneficiarían a nuestros rivales”, sostuvo Nauert.

”Todos debemos tener cuidado de no inhibir la discusión y el comentario sobre el Holocausto. Creemos que el debate abierto, la escolaridad y la educación son los mejores medios contra el discurso inexacto e hiriente”, señaló la portavoz. Estados Unidos reconoce, no obstante, que “la historia del Holocausto es dolorosa y compleja”, y asegura entender que frases como “campos de concentración polacos” son “inexactas, engañosa e hirientes.

Lo cierto es que la cuestión es espinosa y no son pocos los historiadores, entre ellos el controvertido polaco-estadounidense Jan Gross, que han analizado el papel, a veces activo, de los polacos en el asesinato de judíos durante la ocupación nazi, algo que aún levanta muchas ampollas en el país.

Gross relata en su libro “Vecinos” uno de los episodios más vergonzosos de la historia de Polonia, cuando los habitantes “gentiles” del pueblo de Jedwawne encerraron en un pajar a sus vecinos judíos, mujeres y niños incluidos, y los quemaron vivos ante la mirada impasible de los ocupantes nazis. Según este historiador, hasta 1.600 judíos perecieron calcinados en Jedwabne.

Al mismo tiempo, miles de polacos arriesgaron su vida para ayudar a los judíos perseguidos, como la familia Ulma, cuyos ocho miembros fueron asesinados por los nazis en 1944 por intentar salvar a un grupo de judíos.

El director del museo dedicado a la familia, Mateusz Szpytma, explicó a Efe que gracias a los polacos gentiles que se arriesgaron, “entre 30.000 y 40.000 polacos de religión hebrea lograron escapar de la persecución nazi”.

”Los alemanes asesinaban a los judíos y a los polacos que los socorrían y, a pesar de eso, hubo polacos que arriesgaron su vida para ayudarles, aunque tampoco hay que olvidar que hubo situaciones contrarias y crueles, y eso no tenemos por qué negarlo”, reconoció Szpytma.

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