La Ertzaintza no ha detectado un entorno islamista radical asentado en Gipuzkoa, descartando así los términos empleados esta semana por el Ministerio del Interior tras la detención en Donostia de un joven marroquí acusado de integración en Daesh. Las labores de investigación y de monitorización propias que desarrolla la policía vasca competente en materia de terrorismo, también el de inspiración islámica no permiten concluir ni mucho menos que exista en el territorio “un entorno radical yihadista”, según desvelan a este periódico fuentes de toda solvencia.

El detenido en Donostia, de nacionalidad marroquí e identificado como Yassin El Medhi, de 20 años, ingresó el viernes en prisión por orden del juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz, tras un amplio dispositivo de la Policía Nacional desplegado en la Avenida de Zarautz. Se le acusa de ser “un miembro activo” de la organización terrorista Daesh.

Tras el arresto, el Ministerio de Interior redactó una nota oficial publicada el martes en su página web en la que detallaba que este chico “mantenía un estrecho contacto con el entorno radical yihadista afincado en Gipuzkoa”, una afirmación que ha causado cierta sorpresa entre el colectivo musulmán y los propios mandos policiales.

Según ha podido saber NOTICIAS DE GIPUZKOA, el Ministerio de Interior no ha trasladado a la Ertzaintza “en ningún momento” la existencia de “ese supuesto” entorno radical, calificado desde Madrid como “excelente caldo de cultivo para la formación de nuevos terroristas dispuestos a pasar a la acción”.

Tampoco “se ha hecho referencia alguna al supuesto entorno radical” desde el CITCO, el Centro de Inteligencia contra el Terrorismo y Crimen Organizado, donde se valoran los riesgos de la amenaza de atentado terrorista. La última reunión de este organismo a la que se invitó a la Ertzain-tza, según las mismas fuentes, fue el 18 de agosto. Así pues, salvo la actuación de “algún lobo solitario”, todo parece indicar que no existe ninguna organización terrorista como tal.

“captación y radicalización” El ciudadano marroquí que residía en Donostia, detenido en el marco de una operación paralela desarrollada por la Policía Nacional también en Gijón, llevaba a cabo su actividad diaria “en unos círculos y ambientes que favorecían su labor de captación y radicalización” entre personas “susceptibles de exclusión social, así como de inadaptación cultural y laboral”. Interior asegura que esos supuestos ambientes eran el caldo de cultivo para la formación de nuevos terroristas.

Este periódico ha querido conocer si el desarraigo de algunos jóvenes extranjeros podría estar favoreciendo en Gipuzkoa esas labores de “captación”. Badar Hijra, presidente del Centro Cultural Islámico, en el barrio donostiarra de Herrera, nos abre las puertas de la mezquita. “¿Si conozco al detenido? ¿Pero cómo voy a saber quién es si ni siquiera nos han mostrado su cara?”. Este periódico le facilita la identidad, tras lo cual el responsable del centro descarta definitivamente vínculo alguno.

La charla tiene lugar en el interior del Centro Cultural. Las zapatillas de tallas infantiles colocadas en la entrada revelan que a esa hora hay chavales dando clase. El director de la escuela, Mohamed Bounoua, se suma a la charla convencido de que es más necesaria que nunca la educación . “El 99% de los jóvenes que caen en esas redes no tienen formación académica ni islámica. No tienen un concepto claro del Islam; si no, sabrían que el profeta no permite realizar esas matanzas”.

El centro donostiarra ya ha abierto el plazo de matriculación para inscribirse en la primera licenciatura en Ciencias Islámicas que se oferta en el Estado. Su sede estará en Donostia. El presidente del centro islámico subraya que se han propuesto “dar a conocer la realidad del islam”, para lo que hace falta “una enseñanza directa de la que puedan valerse los jóvenes, porque está claro que los integrantes del ISIS no saben lo que es el Islam”.

mensajes de ‘whatsapp’ La noticia del arresto del joven marroquí circuló como la pólvora entre los grupos de WhatsApp de las diferentes mezquitas de Gipuzkoa. Reconocen que son noticias que les hacen “mucho daño”, pero de algún modo también les animan a redoblar esfuerzos para tender puentes.

En Donostia, a diferencia de otras grandes ciudades, no hay mucha población musulmana, y la mayoría “somos conocidos”. Dice el responsable de la formación de los más pequeños que “la Comunidad Autónoma Vasca está muy bien estructurada, y la mayoría de los chavales que llegan aquí están ubicados en centros de menores. Existen muchos vínculos con Cáritas, Cruz Roja… Me gustaría recalcar que la mayoría de los jóvenes que vienen a la mezquita ya tienen una formación previa. Son jóvenes con una mentalidad abierta, que saben identificar lo falso de lo verdadero”, asegura.

Ambos responsables recalcan asimismo el contacto directo y cordial que existe entre las mezquitas y el Departamento de Seguridad del Gobierno Vasco, “que está constantemente informado”.

Al director del Centro Islámico le da la sensación de que, en ocasiones, las detenciones que saltan a la luz pública “surgen un poco en el aire, sin saber el porqué”.

El juez Santiago Pedraz tomó declaración el viernes al detenido en Donostia y tras el interrogatorio el magistrado dictó un auto en el que concluye que existen bastantes motivos para creer responsable al detenido de un delito de integración en organización terrorista. Añade que se constata que desde hace tiempo difunde mensajes a favor de Daesh divulgando su ideología y enalteciendo acciones terroristas a través de las redes sociales.

Los responsables del centro islámico en Donostia insisten en no saber nada del asunto. Hijra subraya un aspecto que, aventura, probablemente pase inadvertido entre la sociedad guipuzcoana. “Hasta a nosotros nos discriminan esas personas que acaban integrándose en Daesh. No conocemos a ninguna, pero supongamos que vinieran aquí. Pues bien, simplemente por vernos vestir así, de manera normal, con un pantalón vaquero, ya sería motivo de enfrentamiento. Nos ven como a bichos raros. Son personas que nunca vienen a las mezquitas, y es aquí donde fomentamos la convivencia con los vecinos que no son musulmanes. Para los del Daesh somos algo raro dentro del Islam”.