El número de los supervivientes volvió a ganarse ayer la desaprobación de los seguidores de Mahoma. De Oriente a Occidente clérigos, organizaciones y líderes políticos lamentaron la insistencia de Charlie Hebdo por cruzar las líneas rojas de su credo y retratar al profeta.

La réplica osciló entre las llamadas a la paciencia y las órdenes de censura. «Ignoren una frivolidad tan ruin», aconsejó Al Azhar, la institución más prestigiosa del islam suní. Desde su sede en El Cairo, el faro del islam moderado exhortó a «los hombres sabios y libres del planeta a posicionarse en contra de todas las amenazas a la paz mundial» y tildó de «imaginación enferma» la portada de un Mahoma desolado.

En previsión de una nueva ola de cólera –que en septiembre de 2012 se cobró medio centenar de vidas, desde Libia hasta Pakistán–, el presidente egipcio, Abdelfatah al Sisi, firmó un decreto que otorga al primer ministro del país potestad para prohibir la difusión de publicaciones ofensivas con las religiones.

En la Turquía presidida por el islamista Recep Tayyip Erdogan, su alma secular sufrió un revés después de que un tribunal prohibiera la difusión de la portada de Charlie Hebdo. El izquierdista Cumhuriyet fue el único rotativo en desafiar tímidamente el veto: publicó un suplemento de cuatro páginas con viñetas y artículos extraídos del magacín galo, pero evitó utilizar la primera del semanario tras, reconoció su editor, «muchas consultas». La policía, no obstante, extremó la seguridad en los alrededores del cuartel del periódico, en Ankara.

En la vecina Irán, corazón del islam chií, el Ministerio de Exteriores criticó «una acción provocativa y reincidente» que hiere a los musulmanes y pidió a los gobiernos europeos que «compensen sus errores».

Una exigencia similar se escuchó en el Parlamento afgano, donde sus señorías suplicaron a los líderes occidentales que no amparen la blasfemia en nombre de la libertad de expresión. «Estos dibujos inflaman los sentimientos de odio y resentimiento entre la gente», advirtió el gran mufti de Jerusalén y los territorios palestinos, Mohamed Husein. Y el saudí Iyad Amin Madani, secretario general de la Organización de la Cooperación Islámica, aseveró que «ninguna persona en su sano juicio, independientemente de su religión, acepta que sus creencias sean ridiculizadas». «La libertad de expresión no debe convertirse en un discurso del odio», apostilló.

En el Líbano, la milicia chií libanesa Hizbulá afirmó que la decisión de los dibujantes «contribuye directamente al terrorismo y al fanatismo». Por su parte, la rama jordana de los Hermanos Musulmanes convocó protestas en Ammán para mañana viernes. Fieles a su costumbre, los yihadistas aprovecharon las redes sociales para expresar su repulsa. «Prepárense para la venganza», alertó un internauta partidario del Estado Islámico (IS, por sus siglas en inglés). Horas antes, Al Bayan –una radio que emite desde el califato– calificó las nuevas viñetas de «acto extremadamente estúpido».

Los fieles del profeta en Occidente respondieron con cautela. Una carta rubricada por decenas de ulemas y divulgada a través del Consejo Musulmán Británico aconsejó una respuesta cargada de «control y nobleza digna». «La mayoría de los musulmanes se sentirán inevitablemente heridos, ofendidos y molestos. (…) La paciencia y la tolerancia, la delicadeza y la piedad, que formaban parte del carácter de nuestro amado profeta, es la mejor manera de responder», relata la misiva que recuerda que «vivir en una sociedad pluralista no es sólo tolerar, sino respetar la diferencias que existen», informa Carlos Fresneda desde Londres. Un mensaje de sosiego que también lanzó en Washington el Consejo de Relaciones Americano-Islámicas: «La respuesta a un discurso con el que uno disiente no debe ser la violencia sino la promoción de la tolerancia».