Mi hijo tenía cinco años cuando lo dijo. Ojos grandes y mente despierta. Un niño mulato al que le costaba entender aún por qué no podía ser blanco como los demás niños de su colegio, por qué son racistas los cuentos – el caballero blanco siempre es el bueno y el caballero negro el malo – , las novelas, las películas – demasiadas escenas con negros envueltos en crímenes, asesinatos, violencia, drogodependencia… – , racistas los anuncios, los productos de limpieza, los cómics, los juguetes, los dibujos animados y hasta la Cabalgata de Reyes. En esta noche de sueños y fantasía mi hijo aprendía ya que la fantasía era de cartón piedra, los sueños de barniz barato. La piel de Baltasar, tinte de carbón y aceite.

¿De verdad esto no les chirría? ¿De verdad les parece inocuo? Me recordó aquel primer largometraje comercial con sonido, El cantor de jazz, protagonizada por All Jhonson, un blanco pintado de negro. La razón era que los negros no podían actuar junto a los blancos.

La Cabalgata reproduce año tras año el racismo de aquellas películas de casi un siglo atrás.

Cualquiera que se encuentre en la piel de un niño negro o mulato (y ya hay muchos en la ciudad) comprueba con horror que el racismo tiene una dimensión tan integral que nos pasa desapercibida.

Fue un niño el que se atrevió a desvelar la verdad en aquel cuento famoso: el rey va desnudo. Los adultos, sin embargo, permitimos la impostura. La pasamos por alto. Todo nos parece normal. Que se financie con dinero público una Cabalga racista; así de insensibles somos con las personas de otras razas, con los niños y con sus sueños.

Pintar a un blanco de negro, habiendo tantos negros, no es un hecho ingenuo e inocuo, puedo garantizárselo. Los niños – también los blancos – perciben en sus mentes inteligentes mensajes ocultos y perversos. Aprenden a dejar a los negros, de nuevo, fuera del reparto. Aprenden que hay razas a las que no se les da derecho a representarse a sí mismas. Se les dice que ser negro es ocupar el estrato del fondo. No en vano existe una relación específica muy contrastada entre el color y el acceso a la salud, al poder, al trabajo y a la educación.