Mutriku. Formado en la escuela de Imagen y Sonido de Andoain y en la urnietarra escuela de Cine de Sarobe, Enekoitz Andonegi (41 años) hace tres lustros que empezó a trabajar en la realización de programas para diferentes canales de televisión. Desde entonces, también ha participado en la elaboración de numerosos documentales. El último de ellos, producido por SOS Racismo y Open Society Foundations, se estrenó el pasado 10 de diciembre, coincidiendo con el Día Internacional de los Derechos Humanos, en diferentes lugares de la geografía vasca.

Acaban de estrenar el documental ‘Balta Txuria, Balta Berdea. El rumor del Urumea’, un trabajo que muestra la experiencia del asentamiento de personas del este de Europa de origen gitano en Astigarraga. ¿Cómo ha sido el proceso para llevar a cabo esta obra audiovisual?

Todo comenzó hacia septiembre de 2012 cuando desde SOS Racismo pusieron sobre la mesa la posibilidad de recoger en un documental la experiencia que diferentes instituciones públicas vascas habían puesto en marcha meses antes por recomendación del Ararteko para la integración de las familias que conviven en el asentamiento de Astigarraga. A partir de ahí empezamos a dar forma al proyecto y el día de Santo Tomás del pasado año nos reunimos por primera vez con todas las partes implicadas para explicarles lo que queríamos hacer antes de entrar en el asentamiento con las cámaras. Superadas las lógicas reticencias iniciales, entre marzo y mayo de este año procedimos a las grabaciones en los dos barrios de Astigarraga que conforman el asentamiento, que se conocen como Balta Txuria y Balta Berdea; de ahí el título del documental que estrenamos el día 10.

¿Cuáles son los objetivos de este trabajo audiovisual?

Por un lado, sensibilizar a la población vasca sobre el alcance positivo que las buenas prácticas institucionales en el manejo de la diversidad pueden lograr en la integración y la convivencia con personas de Europa del Este de etnia gitana. Por otra parte, esta obra pretende contrarrestar la opinión pública negativa y estereotipada sobre la población gitano – rumana a través de la visibilización de sus historias de vida y perspectivas de futuro. Todo ello, sin olvidar que otro de los objetivos ha sido producir un material que pueda servir para que las administraciones e instituciones competentes apliquen políticas de inclusión con este colectivo.

Desde su estreno, ¿dónde se ha proyectado este audiovisual y dónde está previsto que se pueda ver?

El 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos, se estrenó simultáneamente en Donostia, Errenteria, Astigarraga, Mutriku, Getxo y Zarautz; dos días después se proyectó en Iruñea y el pasado jueves en Tolosa. De momento, la próxima proyección está prevista para el 16 de enero, a las 19.00 horas, en la sala Biteri de Hernani. Aún así, todos los ayuntamientos o entidades que tengan interés en mostrar este trabajo pueden contactar con SOS Racismo escribiendo a komunikazioa@mugak.org o llamando al teléfono 943 321 811.

¿Cuál es el contenido del trabajo?

En el documental, que puede verse en euskera y en castellano, no solo se muestran las condiciones de vida de las personas que conviven en el asentamiento. También se recogen numerosos testimonios de los propios habitantes del enclave; así como de otros habitantes de Astigarraga y de agentes institucionales y sociales.

¿Qué es lo que más le llamó la atención durante el tiempo que permanecieron grabando dentro del asentamiento?

Por un lado, las condiciones de precariedad en las que viven sus habitantes y por otro, la voluntad que tiene la mayoría de ellos para acogerse al plan de inserción que plantean las instituciones públicas tras la recomendación que hizo en su día el Ararteko.

¿Hay más asentamientos similares a los existentes en Astigarraga y Hernani en Gipuzkoa?

Según un diagnóstico de situación que realizaron el Gobierno Vasco y la asociación Romi Bidean en el año 2011, existen asentamientos de personas de etnia gitana originarias de los países del este de Europa en Errenteria, Zumaia y Arrasate. Además, hay agrupamientos de personas en las calles de otras localidades como Donostia, Irun o Beasain.

¿Qué aceptación está teniendo el documental?

Estamos muy contentos porque después de ver la película, en la mayoría de los sitios en los que se ha proyectado los espectadores se han quedado para debatir sobre el tema y, al fin y al cabo, uno de los objetivos de este trabajo es que la gente reflexione acerca de la realidad de una comunidad estigmatizada y que sufre la discriminación y xenofobia de la sociedad mayoritaria.