Una buena parte de las mujeres musulmanas que viven en Catalunya llevan velo, es decir un pañuelo en la cabeza, y esa costumbre genera opiniones contrapuestas. Por un lado están a su favor los partidarios de la libertad personal en modas y costumbres, incluidas las religiosas. Por otro, hay quienes temen que tras esa prenda se esconde la presión masculina para que la mujer no se muestre tal como es y su propio miedo a romper con una tradición ancestral y a ser vista como más próxima a los hábitos occidentales. Nadie ha pedido hasta ahora su prohibición, quizás porque no está tan lejos en el tiempo el uso del pañuelo entre las mujeres de este país, y porque las órdenes religiosas aún lo llevan.
El burka y el niqab, dos expresiones del llamado velo integral, son utilizados por mujeres de Afganistán, y también de Pakistán y otros países de la península arábiga. Pero apenas existe en Catalunya. Lo llevan algunas mujeres musulmanas, turistas ricas, procedentes de estos países asiáticos, y muy ocasionalmente alguna del país. La mejor demostración es que cuando se conoció la decisión del Ayuntamiento de Lleida, los fotógrafos de los medios de comunicación se las vieron y se las desearon para encontrar a alguien que lo llevase en la calle. Sólo por eso, la prohibición del burka ya no tenía mucho sentido. Ni en Lleida, ni en El Vendrell, Cunit, Barcelona, Tarragona o Reus, donde la cuestión también se debatió. Sobre el velo integral, hay un consenso mucho mayor en que se trata de una imposición y una ofensa a la dignidad de la mujer. Pero como en su día señalaron las entidades musulmanes, la prohibición sólo “nos llevará a un endurecimiento de determinadas posiciones y actitudes”, con el peligro de “estigmatizar una vez más al colectivo de ciudadanas musulmanas”.

Los jueces, a los que se les acumula el trabajo, han puesto cordura en una polémica inexistente. Ni la ordenanza de Lleida ha desembocado en multas, ni su anulación traerá más burkas a la calle.