“La lengua no cambia el mundo, pero sí la percepción. No hay que olvidar que las palabras llevan una carga que conduce hacia unos significados, unos estereotipos”, describe José Portolés (UAM).

“El estigma ha recaído históricamente en la comunidad gitana”, explica Israel Ramírez, de la Unión Romaní, que considera lógico que el gitano se esconda, se cierre y desconfíe tras cinco siglos de persecución. Ramírez reconoce que hay una confusión identitaria dentro del propio colectivo, pero los gitanos nacidos en democracia rechazan el discurso de la compasión: “Quieren sus derechos y piden confianza”.