Cuando Madina N’Diaye comenzó a tocar en Malí el instrumento de la kora, muchos de sus compatriotas pusieron el grito en el cielo. Hasta el punto que llegaron a romperle las cuerdas mientras estaba en escena. Era inconcebible que una mujer, y además invidente, se atreviera con un instrumento tradicional que siempre había sido patrimonio masculino. Además, lo hacía como emblema de su lucha por los derechos de otras malienses, un compromiso que ha quedado claro en su primer y único álbum, Bimogow.

Por ello, La Fábrica de Ideas, una promotora cultural privada, no tuvo dudas a la hora de pensar en Madina para la nueva edición de las Noches de Ramadán, una cita que, como los últimos cinco años, prácticamente coincide con el fin del periodo de ayuno de los musulmanes y que quiere ser un lugar de encuentro en una ciudad donde el cruce de realidades culturales forma ya parte de su identidad.

En esta ocasión, el festival sale adelante únicamente con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID), pero no con la Casa Árabe, que colaboró en ediciones anteriores. Su ausencia impide que otras ciudades españolas disfruten de la iniciativa, pero no le restará calidad en sus propuestas.

El concierto en el que actuará N’Diaye dentro de Noches del Ramadán tendrá lugar el viernes, día 2 de septiembre, en el Patio Casino de la Reina y será gratuito (20.30 horas). «Este año queríamos destacar el papel de las mujeres en muchos países musulmanes, que la sociedad española sepa que no todas van con velo y están encerradas en sus casas, sino que hay muchas que luchan por sus derechos», apunta Yolanda Agudo, de La Fábrica de Ideas.

Dentro de este mismo objetivo se encuadra la exposición de retratos de la fotógrafa Leila Alaoui, que desde el jueves se puede visitar en el Colectivo La Latina (C/ Lucientes, 7). Es un acercamiento a las mujeres islámicas que están cambiando su mundo desde el arte, la poesía, el cine o el diseño, personas de las que poco o nada se sabe en Occidente pero que pelean individualmente contra la intolerancia y la opresión.

En el mismo concierto actuará también uno de los grupos estrella del rock marroquí: los Hoba Hoba Spirit. Su fusión de ritmos de aquí (Occidente) y de allá (África), hizo vibrar a quienes les escucharon en Pirineos Sur este verano y les ha convertido en uno de los grupos más populares de su generación. Quizás porque, además, los Hoba Hoba Spirit no se muerden la lengua y sus letras son muy críticas con el sistema político y social de su país, Marruecos, pero también con el trato que reciben los musulmanes en el resto del mundo.

Con su presencia, el objetivo que se persigue también es acabar con los clichés. «Si con N’Diaye queremos traer la imagen de las mujeres luchadoras, con este grupo se trata de dar a conocer que al otro lado del Estrecho no sólo se toca la darbuka, sino que se hace música moderna y triunfa tanto como aquí», explica Agudo.

Pero la mejor prueba de que algo se mueve son las primaveras árabes al sur del Mediterráneo, que están cambiando un escenario que parecía inamovible desde hace décadas. Analizar este fenómeno social desde cuatro puntos de vista será el tema central del debate que el día 1 tendrá lugar en el Colectivo La Latina, en el que participarán la periodista española Olga Rodríguez, el periodista marroquí Aboubakar Jamai, el cineasta egipcio Basel Ramsis y el ingeniero Reda Allali, que es miembro del grupo Hoba Hoba Spirit.

El programa se completa con un ciclo de documentales: Casanayda (sábado, a las 21 horas) y Columpios (domingo, a las 22 horas). Se proyectarán en el Campo de la Cebada, donde estaba el antiguo mercado con ese mismo nombre.

Rubén Caravaca, que dirige con Yolanda Agudo La Fábrica de Ideas, es un convencido de que «la islamofobia se combate con el conocimiento muto». Y por ello, un año más insiste en reunir a unas 12.000 personas en las Noches de Ramadán. Es un público variopinto que ha vuelto a casa conociendo mejor a sus vecinos, los mismos que han estado ayunando hasta el 30 de agosto. De hecho, esa es la razón por lo que su fin de fiesta se ha aplazado unos días: todos los artistas que vienen a España para el festival cumplen con el precepto religioso y no tenían energía para viajar y ensayar. Vendrán ya recuperados.