ahila es una joven jueza que profesa el islam en un país de vieja tradición cristiana ortodoxa. Con frecuencia usa hiyab, pero tampoco es raro que salga a la calle con la cabeza descubierta. Entre las fotos que cuelga en su perfil de Facebook se le puede ver con velo o sin él. Como ella, miles de mujeres musulmanas se sienten libres para decidir cuándo usan una prenda que, es cierto, tiene en su origen un significado de sumisión, pero que lo ha ido perdiendo para convertirse en algo más vinculado a la tradición e incluso a la moda. Si quiere sale a cenar con sus amigos sin velo, aunque quizás prefiera ponérselo cuando va a visitar a sus abuelos. Y es que hay símbolos – también los crucifijos, e incluso las cadenas de los esclavos – cuyo concepto original se ha sido diluyendo a fuerza de ser usados con naturalidad por las personas.

Claro que también hay cientos de miles de mujeres en el mundo que se ven obligadas a ocultarse bajo prendas de ropa que son como prisiones. Y, aún peor, son sometidas a suplicios físicos y torturas psicológicas en nombre de algún dios o de la tradición. En combatir eso es en lo que deberíamos emplear las energías, no en aplicarnos con intransigencia para acabar con el fanatismo.

En el colegio de Arteixo se ha creado un problema donde no lo había. Y ahora, en lugar de aprovechar la ocasión para dejarlo estar, se vuelve al inicio. Y lo peor es que desde el ámbito escolar quizás se le esté causando a una niña un perjuicio personal irreparable.

La musulmana Rahila y sus amigas cristianas no entenderían por qué creemos que son ellas las que viven en un país subdesarrollado.