Asegura que si contraviene la norma de Interior podría incurrir en un delito

Asegura que si contraviene la norma de Interior podría incurrir en un delito

El abogado de la familia de la niña del velo, Iván Jiménez Aybar, especialista en asuntos religiosos, remitió ayer al director del colegio una carta en la que le explica que la menor aparece ataviada con el hiyab en el DNI porque el Ministerio del Interior permite a las musulmanas «que vistan su símbolo religioso en el documento que las identifica oficialmente». Para el letrado esto significa que el velo islámico forma parte de la identidad de las musulmanas españolas y es «como su pelo, como su piel», por lo que si ignora la norma de Interior podría incurrir en un delito.

El profesor de Derecho Eclesiástico en la Universidad Autónoma de Barcelona se ampara en este argumento legal para afirmar que el director no permite asistir a la menor a clase «según la identidad que viene conformada en su DNI». Entiende que con esta medida contraviene una circular remitida por el Ministerio de Interior en agosto del 2008 a las jefaturas superiores de policía y permite a las mujeres llevar velo en las fotografías del DNI, del pasaporte y de la tarjeta de identidad de extranjero, siempre y cuando «el óvalo del rostro aparezca totalmente descubierto desde el nacimiento del pelo hasta el mentón, de forma que no impida o dificulte la identificación de la persona».

Con esta medida, el letrado informa a la dirección del colegio de que el Gobierno establece una excepción «por motivos religiosos» a la regla general que obliga al individuo a llevar la cabeza descubierta en la fotografía del DNI.

Jiménez Aybar también argumenta en el escrito que Interior veta la equiparación entre gorras y velo islámico «desde el mismo momento en el que no permite que alguien aparezca en el DNI con una gorra, pero sí que lo haga con hiyab». Para el abogado, que también lleva el caso de la niña de Pozuelo, el velo islámico forma parte de la identidad oficial de las mujeres y «usted [en alusión al director] no puede amparar un atentado tan grave a la identidad de Ikhalasse [nombre de la menor]».

Considera el letrado que la dirección del centro no conocía la norma y, «si la ignora, incumpliéndola a sabiendas de que está vulnerando su contenido, podría estar cometiendo un ilícito penal». Confía Jiménez Aybar en la «serenidad y sentido común» de la dirección del centro para que desista en su empeño de prohibir a la menor llevar el velo islámico en clase y no tener que recurrir a los tribunales si expulsan a la menor.

«Hiyab» en Lugo pero no en Arteixo

La polémica surgida a raíz de la niña del velo de Arteixo ha sacado a la luz el caso de otra menor de Lugo. Según informa la Federación de Traballadores do Ensino (FETE UGT), la Xunta decidió en el 2009 que la menor lucense asistiese al centro educativo con velo porque prevalecía su derecho a la educación, después de que la alumna estuviese un mes sin ir a clase. FETE A Coruña no entiende la «indefinición» y la «falta de responsabilidade» de la Consellería de Educación, ya que «dependendo da provincia as nenas teñen diferentes dereitos».

Por su parte, el conselleiro de Educación, Xesús Vázquez, respondió a las críticas diciendo que habló en varias ocasiones y «hai moitos días» con la dirección del CEIP Arteixo para mostrarle su colaboración en este asunto, aunque reiteró la autonomía del centro para solventar el problema. Asimismo, el delegado provincial, Diego Calvo, afirmó que este es el primer caso que se plantea en Galicia y, «lógicamente, hará reflexionar a todo el mundo, a los consellos escolares, a los concellos y a la Consellería». Calvo también dejó abierta la puerta para promover un cambio legislativo, aunque habría que analizar si es necesario.

El PSOE de A Coruña también criticó la actuación de la Xunta y el Partido Popular de Arteixo la del Concello.