portugalete. “Las mujeres africanas son muy, muy coquetas, hasta el punto de que, en ceremonias especiales como bodas o bautizos, no llevan un traje si no varios modelos que irán utilizando antes, durante y después de los ceremoniales”. Y no lo dice un hombre si no una mujer, Itziar Arroyo, colaboradora de la asociación de mujeres africanas y vascas Djelia Taamá Musoó, encargada de coordinar el desfile de moda africana que ayer hechizó a los asistentes a la clausura de la III Semana Intercultural Todos pintamos mucho celebrada en el Aula Joven de Portugalete y en la que han tomado parte 14 asociaciones vascas implicadas con el desarrollo del Tercer Mundo.

“En África no existe tanto un mercado de la moda como aquí. Allí no hay grandes casas de moda que confeccionen prendas de vestir como los vestidos tradicionales. Lo que hay son miles de costureras y de sastres que confeccionan las prendas en pequeños talleres”, comenta Arroyo, quien destaca que la moda africana, “sobre todo la tradicional, forma parte de una cultura que aún hoy es muy poco conocida entre nosotros ya que las mujeres son las menos visibles en el colectivo inmigrante”.

Colorida, tribal, imaginativa, o sostenible son algunos de los epítetos que Arroyo dedica a las 42 prendas que pudieron verse ayer en la sede cultural de la Villa de María Díaz de Haro, al abrigo de los ritmos percusionados por el grupo Djembe Bilbao, y realzados por la belleza de las modelos originarias de países como Senegal, Ghana, Mali, Guinea Bissau, Burkina Faso, Sierra Leona o Costa de Marfil.

Labor artesanal Uno de los aspectos más curiosos de la moda femenina africana es que, hoy día, a pesar de la cada vez mayor presencia de prendas procedentes del mercado chino, mantienen su apuesta tanto por el carácter artesano de la producción como por el significado cultural que aún conservan las prendas.

“Hay vestidos distintivos para solteras, para casadas, para las que acaban de dar a luz, etcétera. Para ellas es un aspecto cultural semejante al de los atuendos, ropas y abalorios, con los que aquí identificamos a algunas tribus urbanas”, remarca Arroyo, quien sitúa en el lado negativo de la balanza la carestía que algunas prendas alcanzan en sus países. “Un Bazin, tela de seis metros con las que confeccionan las tres piezas básicas de los atuendos ceremoniales (falda, blusa y tocado) puede costar unas 4.000 pesetas, cuando el sueldo medio de un profesor puede rondar las 15.000 pesetas”, destaca Arroyo.

Otra de las particularidades en los vestidos africanos, sean rurales, urbanos, de diario o de fiesta, es la riqueza de sus estampados. “Tanto en prendas simples como las chaquetas de los Griots, los encargados de la transmisión oral de la cultura, como en vestidos ceremoniales de algodón asombra la imaginación y la fuerza tribal de sus diseños”, remarca Arroyo.

Como curiosidad, apunta que el vestido es tan importante a nivel de intercomunicación que “en las bodas, las acompañantes de la novia visten como ella”. El desfile de moda celebrado ayer contó con modelos procedentes de los fondos de las propias socias de la asociación Djelia en Gasteiz donde tiene su sede. “Aquí en Bizkaia – comenta Arroyo – , desarrollamos algunos programas de apoyo, como clases de español para mujeres, y estamos buscando un local para sus ritos”.