«Contribuir a renovar los conceptos y prácticas de cooperación con África» este es el principal objetivo de la IV Semana de África en Arantzazu que desde ayer busca «testar las fortalezas y debilidades de este planteamiento ante la reconciliación en la región de los Grandes Lagos» en un momento «especialmente propicio para el balance y la reflexión crítica» porque en este año 2010 se cumplen cincuenta años de las independencias africanas.
Todos los días, en horario de 18.00 a 20.00, se va a impartir un curso que profundizará sobre el presente, el pasado y el futuro de la región de los Grandes Lagos «subrayando la reconciliación y la posible contribución de los hermanamientos cooperativos a esta realidad.
El curso estará dirigido por Mbuyi Kabunda, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad de Basilea y miembro del Instituto de Estudios Africanos de la Universidad Autónoma de Madrid, y en el que participarán seis invitados, representantes de entidades de la sociedad civil africana, procedentes de Ruanda y República Democrática del Congo.
Por otro lado, la Semana ofrecerá el sábado 12, a partir de las 10.30 horas, una conferencia impartida por Mbuyi Kabunda. Además, se proyectará la película-documental de Gorka Gamarra ‘Umurage’ y, a continuación, habrá un coloquio en el que participarán los invitados africanos y representantes de Baketik y la Fundación Tau. La jornada concluirá con una comida popular.
«La solidaridad como todo en la vida tiene sus ventajas y su desventajas» explican desde Baketik y la Fundación Tau. «En su lado más oscuro y menos explícito puede quedar aprisionada entre dos atracciones intensas hacia las que el ser humano tiende a deslizarse».
Las caras de la solidaridad
La primera es una vivencia de la solidaridad que corre el riesgo de transformarse en erótica de la superioridad. Es propia del que da. No significa que me sienta explícitamente superior al otro, sino que ese desequilibrio en el que interviene ayudando a alguien le brinda el poder de verse buenoy justificado y esto se convierte inconscientemente en el primer motor de mi compromiso. La solidaridad pierde gratuidad. El interés primero es buscar la recompensa de sentirme bien.
La segunda es una vivencia de la solidaridad que corre el riesgo de transformarse en erótica del victimismo. Es propia del que recibe. Su primera motivación no es crear recursos para salir de mi situación de necesidad, sino buscar el trato de favor que me facilita la posición de víctima. La recepción de la solidaridad se imposta y pierde autenticidad. El interés primero no es recuperarla autonomía, sino ser comprendido en el desistimiento o quedar exento e inmune ante determinadas obligaciones.
Estas dos eróticas se complementan y agradan mutuamente. Pueden convivir en perfecta armonía. Están en las actitudes personales, en las colectivas, en la política internacional, en la cooperación, en la relación con África. El resultado final no es bueno. La Propuesta ‘Afrikandugu’ intenta abrir un pasillo intermedio entre la erótica de la superioridad y la erótica del victimismo .
En la IV Semana de África en Arantzazu que hasta el próximo sábado se celebra en Gandiaga Topagunea profundizarán en esta propuesta que busca compartir y promover la figura de los hermanamientos cooperativos. Se centrarán en la región de los Grandes Lagos en el tema de la reconciliación.